從前，有人去問一位德行極高的師父：我那么善良，卻遭遇坎坷，患上癌癥，而無惡不作的人，則衣食豐足，福祿壽全。公道在哪里？師父慈悲地看著他說：“內(nèi)心無惡，就不會感到痛苦。有痛苦，就說明內(nèi)心一定有相對應(yīng)的惡存在，你經(jīng)常痛苦，說明你不是純粹的善人。而那些你認(rèn)為的‘惡人’，也未必是真正的惡人，若他還能快樂地活著，說明他不是純粹的惡人。”
這人一聽傻眼了。明明對方是大惡人，我則算是個善人，怎么經(jīng)師父一講，都倒過來了呢？于是解釋說：“我一向心地很善良，怎么會是惡人呢？”
師父說：“你有何痛苦呢？”
這人說：“像我這等文化人，工資低，住房窄，工作勞累，前景茫然；眼見那些吹牛拍馬之輩，字不認(rèn)識幾個，居然發(fā)了財，還到處欺壓人，怎么可能服氣？世界太不公平，像現(xiàn)在訴說種種不平，你還說我內(nèi)心有惡，就更不舒服了?！?/p>
師父說：“心中不平之氣，從言語和表情外露，這就是惡之根。不是殺人放火才是惡。惡的本質(zhì)藏于心里，或隱而未發(fā)，或發(fā)自言語，甚至顯在大奸大惡之行為，都是惡，只是程度不同而已。作惡需要有條件，有權(quán)有錢，就是作惡的本錢，通常權(quán)錢愈盛，作惡也愈大。內(nèi)心有不平的人，雖行為上沒有明顯的惡，但卻吝于行善，憎人富貴嫌人貧，當(dāng)有人受傷街頭急待救援時，他通常望然而去。這豈非也是惡？”
只有真正善人才有資格指責(zé)惡人，如果五十步指責(zé)百步，就是愚昧不自知。
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